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1、阴阳学说与中国传统医学,廖育群中国科学院自然科学史研究所,2,3,4,5,“阴阳”“五行”各自为家,右阴阳十六家,二百四十九篇,图十卷。,右五行三十一家,六百五十二卷。,6,阴阳学说:,“古代中国人能够构想的最终原理”李约瑟,7,阴阳学说与医学,阴阳学说对于中国传统医学的发展具有极为重要的促进作用,并在古代医学领域中获得了充分的运用与一定的发展。传统医学与民众生活息息相关 成为阴阳学说的巨大载体,直至今日,仍然有生存的空间;阴阳学说作为指导理论 使得传统医学成为“至今仍然存活,无法被近代西方医学全面取代”的唯一“古代科学”。,8,一、阴阳家及其学说旨要,阴阳家者流,盖出于羲和之官,敬顺昊天,历
2、象日月星辰,敬授民时,此其所长也。及拘者为之,则牵于禁忌,泥于小数,舍人事而任鬼神。汉书艺文志,9,司马迁论“四时之序”的重要:,“四时、八位、十二度、二十四节各有教令,顺之者昌,逆之者不死则亡。”“序四时之大顺,不可失也。”“天道之大经也,弗顺则无以为天下纲纪”,10,吕氏春秋“圜道”:“天地车轮,终而复始,极则复反”,日夜一周月躔二十八宿精行四时物:萌生长大成衰杀藏云气西行,水泉东流,日夜不休,上不竭,下不满,11,循环,对立,12,秦汉时期“阴阳”、“五行”学说内涵特点的转变,阴阳学说:注重“循环”注重“对立”五行学说:注重“分类”注重“循环”,13,音乐与阴阳之气,吕氏春秋古乐:“昔古
3、朱襄氏之治天下也,多风而阳气畜积,万物散解,果实不成,故士达作为五弦琴,以来阴气,以定群生。”国语周语:“铸之金,磨之石,系之丝木,越之匏竹,节之鼓而行之,以遂八风。于是乎气无滞阴,亦无散阳,阴阳序次,风雨时至,嘉生繁祉,人民和利,物备而乐成,上下不罢,故曰乐正。”,14,最早的病因解释,左传昭公元年载医和云:“天有六气,降生五味,发为五色,征为五声,淫生六疾。六气曰阴、阳、风、雨、晦、明也。分为四时,序为五节,过则为灾。阴淫寒疾,阳淫热疾”,15,二、医学中阴阳循环、对立的不同表现,16,“四时之序”与“政事”,礼记月令:孟春之月:行秋令,则其民大疫;季夏之月:行春令,国多风咳;仲冬之月:行