人类学研究方法全套课件.ppt

人类行为与社会环境全套课件_002.ppt

人类行为与社会环境,社会工作教育必须提供有关人类行为与社会环境的相互关系的内容,内容包括注重个人,群体,社会,和经济系统之间的互动的基本理论和知识,并且这些理论和知识应该来自于实践,它包括整个生命阶段的生物的,社会的,文化的,心理的和精神的,

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1、人类学研究方法,第一章 导言,第一节 人类学的内涵人类学（anthropology）是从生物和文化的角度对人类进行全面研究的学科群。研究范围：历史与现在 普遍与特殊 生物特性上的差异,体质人类学:,探讨古今人类生存的生物性基础,研究人类如何获得现今的形态与行为问题.一、人类的产生和进化问题？二、当代人类居民在生物特征上有些什么差异？1、人类遗传学（遗传特征）2、人类群体生物学（环境的影响）3、流行病学（不同种群的影响）,语言人类学:,语言既是一种社会工具又是一种文化实践,它是着重考察人类各地语言使用与文化的关系.语言是一种文化现象，又是文化的缩影。如朝鲜族的语言变迁。,考古人类学:,对人类活动

2、遗留下来的物质与非物质文化遗产进行研究,通过跨越时空考察文化的连续性来理解人类本身.考古学家在人类居住遗址中收集各种遗物，力图从中弄清，随着时间的推移，世界不同地区的生活方式发生了什么变化以及为什么会发生这些变化。,文化人类学或民族学:,关注人类文化现象,侧重描述、分析、解释人们的思想与行为方式,社会和文化的异同。研究方法：综合研究的总体论方法。文化相对论观点的比较方法。田野调查的民族志方法。,人类学的作用：,1969年，美国空军的一位官员踏上月球。民族之间的许多差异都是体制和文化适应不同环境的结果。学习人类学有助于缓减不同文化集团之间人们的某些误解，这些误解往往由下意识作用的微妙原因所引起。

3、认识人类的过去既能给人们以一种谦卑之感，又会赋予人们以有所成就的自豪感。,人类学的体系：,第一，目标体系：即作为研究对象的人性和文化。第二，工具体系：一是学科架构，二是方法论架构。第三，应用体系：是学科与现实的结合点，一是研究和解答社会现实问题以促进社会的良性运行和协调发展，二是抢救和记录濒危的文化以备将来研究和复制之需。,第二节 人类学学科标志与对象,一、人类学学科标志1、田野工作的特征：学习语言长时段参与观察2、田野工作的重要成果-民族志 发现一种文化的意义并将这些意义与另一种文化里的人沟通的整个过程。,二、人类学学科对象,文化的他者与自我1、关于他者的定位-对人类世界做整体性把握，理解人

4、类本身，人类学是关于他者的学问，源于人类学发生期对遥远的部落社会的他者的研究框架之中。他者其端点作为自身和自我的延伸而被定位。2、文化的他者与自我发现-“他者”不仅仅指向与自己不同的人群，更多的是指向与自己不同的文化。用“他者性”来反观，诠释与重构本文化。研究他者的同时也是一个自我发现的生命旅程。,第三节 认识论与方法论的主题,一、普同论 是指地球上全人类的一致性与共同性。人类都属于同一物种，因此人人都是平等的同类。人类在生物的、心理的、社会的和文化上的共同性特征就是人类学特别关注的普同性的内涵。考察全人类所具有的某些共同的基本行为特征和一些普遍意义的生活方式。,二、文化相对论,主张每一种文化

5、都有其独创性和充分的价值。而且一切文化是相对的，平等的.但这种“平等”并不以为着放弃批评而赞成或接受某一人群的所思所为，而是指将文化行为放入其具体的历史、环境和社会中加以评估和对待。反对：民族中心主义文化沙文主义,“相对性”,文化相对论也是“相对的”，并非意味着道德上的相对性。极端的文化相对论认为任何文化都无法作价值评判，普遍适用的道德原则是不存在的，对所有文化都应抱有宽容态度；相对的文化相对论更加强调依据其历史脉络把握文化。文化相对性的观点提示人们，任何一个族群的文化观念与风俗习惯都是在其漫长的历史中逐渐形成的。因此，族群与族群之间、文化与文化之间采取相互理解的态度是相宜的。,三、适应,指地

6、球上的生物种群通过自身变化与周围环境达成协调并繁衍下去的过程。人类的适应包括生物适应人体同周围环境保持生理、心理和行为上的体质协调。文化适应通过改变生活方式的策略达成和自然和社会环境之协和。,人类的适应,外在的自然环境:（气候、降雨量、植被和动物种群等）内在的社会环境:（人的技术、组织、互动、价值观与信仰等）适应既包括对过程的适应，也包括对结果的适应.适应过程具有两个特征：保持和创造。,四、整体论,把人类社会的过去、现在和将来视为一个动态的整体，关注对其共时性和历时性的双重观察，做生物性与文化上的综合分析，以不断认识人类社会的总体。美国人类学家马文哈里斯的整体论研究视角：1.方法论的角度 2.功能主义角度3.综合的角度4.过程角度,整体论的意义：,人类学对整体论的推崇与坚持，一方面由人们在社会科学领域里认识事物的根本立场决定，让宏观和微观相结合，整体与个体相统一；另一方面也是由学科本身以人及其文化为对象的特点所决定。人类学把整体论作为其观察人类社会文化的手段，正是为了避免狭隘的目光而力求宽广的系统观照，主张对所观察的事物做通盘的考虑。,第二章 田野研究的概念与特征,第一节：田野工作的研