腾·云联盟2022—2023学年度上学期高三年级十月联考语文试卷及答案.pdf

《心理卫生与心理辅导》练习试题及答案.doc

心 理 卫 生 与 心 理 辅 导 练 习 试 题 及 答 案一 单 项 选 择 题 本 大 题 共 15小 题 ， 每 小 题 1分 ， 共 15分 1.对 心 理 现 象 的 评 估 要 从 不 同 层 次 不 同 水 平 和 侧 面,

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1、腾云联盟20222023学年度上学期高三年级十月联考语文试卷试时间：2022年10月试卷满分：150分祝考试顺利注意事项：1. 答题前， 先将自己的姓名、 准考证号填写在试卷和答题卡上， 并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。2. 选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。 写在试卷、 草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。3. 非选择题的作答： 用黑色签宇笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。 写在试卷、 草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。4. 考试结束后， 请将本试卷和答题卡一并上交。一、 现代文阅读（一）现代文阅读I（本题共5小题， 17分）阅读下面。

部编版六年级上册语文期中练习2.pdf

部编版六年级上册语文期中基础测试部编版六年级上册语文期中基础测试 1一与词语一与词语耳闻目睹耳闻目睹结构相似的是一组是结构相似的是一组是。A.排山倒海B.地动山摇C.惊涛骇浪D.天涯海角二写出下列加点的词语的反义词。二写出下列加点的词语的反,

2、的文字，完成15题。材料一：普通常有以“人治”和“法治”相对称， 而且认为西洋是法治的社会， 我们是“人治”的社会。 其实这个对称的说法并不很清楚。 法治的意思并不是说法律本身能统治，能维持社会秩序，而是说社会上人和人的关系是根据法律来维持的。 法律还得靠权力来支持， 还得靠人来执行， 法治其实是“人依法而治”， 并非没有人的因素。所谓人治和法治之别，不在“人”和“法”这两个字上， 而是在维持秩序时所用的力量和所根据的规范的性质。乡土社会秩序的维持，有很多方面和现代社会秩序的维持是不相同的。 可是所不同的并不是说乡土社会是“无法无天”， 或者说“无需规律”。 不论在社会、 政治、 经济各个范围。

3、中，都有认为“无政府“是最理想的状态。 当然所谓“无政府“决不是等于“混乱”， 而是一种“秩序”，一种不需规律的秩序，一种自动的秩序， 是“无治而治”的社会。可是乡土社会并不是这种社会，我们可以说这是个“无法”的社会，假如我们把法律限于以国家权力所维持的规则，但是“无法”并不影响这社会的秩序，因为乡土社会语文试卷第1页共12页高三 10 月联考语文参考答案解析1.B【解析】本题考查学生筛选并辨析信息的能力。B.“乡土社会”错，张冠李戴。原文是“ 无政府决不是等于混乱,而是一种秩序,一种不需规律的秩序，一种自动的秩序，是“无为而治的社会” ，是“无政府” ，而选项说的是“乡土社会” 。故选 B。。

4、2.D【解析】本题考查学生筛选并辨析信息的能力。微信公众号：陌上风尘A.“确定了” “明确”以偏概全，原文是“民法典体现社会主义市场经济的基本要求，进一步完善了我国民商事领域各项基本法律制度和行为规则， 为民商事活动提供了更为明确的行为规则和基本遵循” ，句中程度词“完善了”和“更为明确”与选项中“确定了” “明确” 有程度上的差异。B.强加因果，原文“民法典全面回应新时代人民群众法治需求，充分反映人民意愿，聚焦经济社会热点难点问题” ，两句不是因果关系。C.未然变已然， 原文 “通过民法典的施行， 以法治承载道德观念， 以道德滋养法治精神，必将使社会主义核心价值观更加深人人心，为建设富强、民。

5、主、文明、和谐、美丽的社会主义现代化强国夯实社会根基” 。故选 D。3.A【解析】本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。材料一论述的重点是“礼治是乡土社会的特色” 。而“窥宫者膑，拾遗者刖”属于法治。故选 A。4.（4 分）此句话强调了礼的重要性，启示我们构建和谐社会礼的作用不可忽视，尤其重要。我们可从传统乡土社会的礼治秩序中吸取经验和智慧， 辩证地看待礼治和法治两者之间的关系，积极推进现代和谐社会的构建。评分参考：评分参考：每答出一点给 2 分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。【解析】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。“道之以政，齐之以刑，民。

6、免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格”出自论语 为政 ，这句话的意思是用政策和指令引导民众，用刑法规范民众，民众虽会避免犯罪但没有羞耻心。用道德引导民众，用礼教规范民众，民众有羞耻心并能规范自己。这体现了儒家的法治、德治、礼治方面的大智慧。教导人民要懂得法律，懂得守法，懂得刑罚对人的约束。然而这一切都是以法为标准，老百姓没有在内心上导正，遇到不明事理，难免心里不服，做了不好的事， 难免被刑罚处罚， 但是内心不会有羞耻心， 只会感到自己所受不平。 道之以德，就是以德来教导民众或者以德来引导民众。 为政者以德化导人心， 百姓才会归正， 有德的人，会以礼来约束自己不犯过，而且会以犯过为羞耻，这样人心就被导正，这样才是儒家办政治的方法。要构建现代和谐社会，当然要重视依法治国，但也不可忽视传统“礼治”的作用。材料一说“礼并不是靠一个外在的权力来推行的，而是从教化中养成了个人的敬畏之感，使人服语文答案 第 1 页 共 7 页膺；人服礼是主动的。礼是可以为人所好的，所谓富而好礼 ” “礼则有甚于道德：如果失礼，不但不好，而且不对、不合、不成。这是个人习惯所维持的。十目所视，十手所指的，即是在没有人。