2020临沂教招-语文专业试卷.docx

时间:2022-8-22 作者:791650988

2017年-2020年教育理论题本-考研国家统考教育学-心理学单选题混编50道(一).docx

2017年2020年教育理论题本考研国家统考教育学心理学单选题混编50道一教师招聘教育理论的题本和考研统考教育学和心理学有很多重题的,所以把2017年2020年教研国家统考的单选题进行混编,总共有一至五个部分,考老师编的学员可以挑战一下。单,

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1、2020临沂教师招聘考试语文专业试卷(60分)*本资料系考生回忆版,个别题目可能有出入,仅供参考学习使用。一、阅读下面的文字,完成下列小题。近几年,以汉服圈为代表的古装文化实践呈现出了明显的上升态势。在文化传播领域, 例如方文山在2013年创办“西塘汉服文化周”,建构了一个以汉服文化为中心的文化场域。 在产业资本领域,与汉服相关的产业成为资本青睐的对象。现在,身穿汉服的身影已经时常 出现在大学校园、商业广场和地铁公交等公共场域,进一步融入了日常生活之中。不过,有的汉服爱好者却表达了不同的焦虑,“现在的汉服圈都很浮躁,很多人已经退圈, 因为已经背离了初衷”有人曾对汉服文化内部的构成做过普及:一是。

核磁共振的发展史及其在医学领域的应用课件.pptx

核磁共振的发展史及其在医学领域的应用,1930年代,物理学家伊西多拉比发现在磁场中的原子核会沿磁场方向呈正向或反向有序平行排列,而施加无线电波之后,原子核的自旋方向发生翻转。这是人类关于原子核与磁场以及外加射频场相互作用的最早认识。由于这项,

2、汉服爱好者,即已接触 汉服,对汉服有一定了解,认同汉服复兴的主要观点与理念;二是汉服生活者,即将汉服生 活化,在日常生活中践行传统中国人的生活方式;三是汉服复兴者,主要进行理论研究或服 饰考据,或负责引导社团、举办活动,较大范围地复兴推广汉服。显然,一种内部的阶层被 呈现了出来。在公共场合身穿自制汉服的第一人王乐天等,同汉服生活者一起,他们构成了 金字塔结构的塔尖和塔身。而汉服爱好者则是金字塔形结构的基座。汉服复兴者规定汉服文 化的边界,而汉服生活者则以一种与世俗生活决断的决心进行实践。例外的是汉服爱好者阶 层,他们的参与程度显然要低,远没有生活者“壮士断腕”式的决心。因而,在汉服文化越 来越。

3、被关注的当下,汉服圈内部的焦虑情绪,也许可以解释为汉服爱好者同另两个阶层的脱 节。而这种愈发不稳定的结构,则正是汉服文化在持续冲顶过程中的隐忧和未来可能遇到的 发展壁垒。汉服爱好者介入汉服圈的动力,往往来自动漫文化的影响。如果要进一步厘清这一群体 的文化需求,则必须首先将他们从汉服圈中剥离出来,去放置在青年亚文化实践的脉络中进 行观察。汉服爱好者首先关注的是亚文化实践的满足,形成的对主流文化的仪式性抵抗策略 和沟通尝试。然而,汉服文化复兴者和生活者强调汉服文化的正统性,这就造成汉服圈内出现了爱好 者同“考据派”的二元对立。随着汉服文化热度升高,传统影楼写真为代表的行业也开始介 入古装拍摄。此时。

4、,为了维护亚文化内部的纯洁性,汉服爱好者又斥其为“影楼装”,拒绝承 认同汉服文化的关系。这种内部分裂导致的不稳定结构将制约其进一步发展。如何尽快理解汉服文化金字塔基座的庞大人群的构成成分和文化诉求、保护他们的参与 热情,是夯实传统文化复兴人群基础需要特别注意的一个方面。(摘编自赵运涛画里有话中国传统文化中的吉祥图案)1. 下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是()A. 近年古装文化实践呈上升态势,大学校园和车站等场所所常见身穿汉服的身影。B. 方文山和王乐天都属于汉服复兴者,是这类人群构筑了金字塔形结构的塔尖。C. 因为阶层的脱节,汉服爱好者比汉服生活者参与汉服文化实践的程度要低。D. 承。

5、继传统文化首先一定要有文化精英的引领,其次,夯实金字塔基座的人群基础也非常必 要。微信公众号:临沂考试2. 下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是()A. 首段举汉服文化在文化传播与资本领域的表现,证明其实践呈上升态势。B. 中间几段从汉服文化发展壁垒、爱好者诉求等角度阐述了汉服复兴中的问题。C. 文章辨析汉服文化圈内部阶层的特点,从而表达对汉服爱好者的赞许和支持。D. 全文先交代汉服文化实践近况,再分析汉服圈的问题,最后提供了解决方法。3根据原文内容,下列说法不正确的一项是()A. 汉服文化实践的发展障碍,是汉服圈内出现的阶层分化与阶层之间的脱节问题。B. 汉服爱好者介入汉服圈的动力首先是。

6、亚文化实践的满足,而非主流文化吸引。C. 汉服爱好者既不认同于“考据派”的正统观,又排斥“影楼装”的不纯洁性。D. 理解汉服爱好者的构成成分,保护他们的热情,有利于传统文化的传承复兴。二、阅读下面的文字,完成7-9题。温锅刘正权黑王寨的人,不是老门老户的,很少有人知道温锅是咋回事。老门老户的,年纪四十以下的,知道温锅是咋回事的人,也不多。陈六是个例外,四十岁以前就晓得温锅是咋回事,还经常温锅来着,不管你是老门老 户,还是外地落户到黑王寨的。这跟他的身份有关,他是村主任。谁个起新房,搬新家,会少了他呢,无形中,帮人家给温锅了。温锅是黑王寨祖上传下的一项习俗,过去人穷,起个新房不把家底折腾个大窟窿的基 本没有,眼面上的东西会咬着牙添置,余下的都将就对付着使唤。民以食为天,灶上的东西 叫主家作了难,经常有人在起的新房里弄个破炉子破锅煮饭。左邻右舍见了,心里不落忍,有多余的锅碗瓢盆就会送过来,没有的也不打紧,去集 上买一个,挑个好日子送过来。

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