《交际语言学（第二版）》课件第一章 交际语言学的历史源头.pptx

4《会议管理》课件 第四章.pptx

第四章会议策划与策划方案,会议策划概述,会议策划的特点,会议策划的主要任务,会议策划的十项要素,一,明确会议目标会议目标是会议组织者的期望和目的,是会议所要完成的各项任务的总和,是使会议具有号召力和灵魂的关键因素,会议目标决定了会议的性质和,

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1、,第一章 交际语言学的历史源头,第一节 西方源头第二节 中国源头,2,概 要,3,第一节 西方源头,语言是人类最重要的交际工具，它的主要功能是通过口头或者书面形式传递交际者的信 息。交际语言学是一门研究言语包括部分非言语交际的现象和规律的学科，研究对象包括书面 语的交际和口头语的交际。语言学史告诉我们，语言学在很长一段时间内曾是其他学科的附 庸，直到历史比较语言学的出现，才标志着语言学成为一门独立的学科。在这以前，对于语言 的研究还称不上真正的交际语言学研究，更谈不上真正意义的言语交际语言学研究。年 瑞士语言学家索绪尔的 普通语言学教程一书的问世，才真正开辟了现代语言学的新时代。但是这并不等于

2、否认前人做过的开创性的研究工作，相反，正是无数前贤的研究为今天语言学 的发展打下了坚实的基础。我们循着哲学等学科发展的轨迹，可以找到交际特别是言语交际研 究的两个源头西方源头和东方源头。它们具有共同点，又有不同点。,4,一、古希腊的辩学,古希腊西起希腊半岛，东至小亚细亚半岛，南到克里特岛的广大爱琴海地区，是欧洲文明 的发源地。在公元前世纪至公元前世纪，古希腊就开始从原始氏族社会向奴隶制社会过 渡，这个历史时期，史书上称之为“荷马时代”。据 荷马史诗记载，荷马时代的政府是国 王、长老会及人民大会共同组成的三权政府，实行非常原始的民主政治统治。史诗中几个主要 的城市，不管是奥德修斯的伊大卡和他访问

3、过的西里亚，还是战火纷飞的特洛伊，或者是临时 组成的阿凯亚人的联军，都会举行人民大会。酋长会及国王在政治生活中更加活跃，人民大会 更多的时候只是听众，是动员舆论的工具。但是酋长会和国王并不能完全忽视人民大会的作用，任何人要违背民意，都不能不冒一些风险。人民大会是古希腊人施展演说和辩论能力的地 方。荷马史诗上记载了许多将士们雄辩的场景，这些将士不仅是为国英勇作战的将领和勇 士，同时又是能言善辩的谋士。因此，古希腊人称 荷马史诗作者荷马为“演讲术之父”。例如 奥德赛中的奥德修斯，他离开妖人岛后到达菲细安，国王用非常丰盛的筵席款待他。饭后，王子雷奥达马斯提议举办一个竞赛，让奥德修斯回国后宣传菲细安人

4、。当王子很有礼貌 地邀请奥德修斯参加时，奥德修斯委婉地拒绝了。攸利哀罗讥讽他：“朋友啊，我看你本无能 干只晓得把货物钱财运贩，不像是运动家的才干。”奥德修斯则声严色厉地答道：“你这个 人说话无礼，像是个鲁莽男儿。可见得生人赋性不均匀，美仪容，听慧心，善辞令，不能兼备 一人身。这个人形容丑恶，却是天生成谈吐温文，能使人人都悦欣；他出言恒必谦虚雅驯。那 一个状貌若天神，却又是不善辞令。我看你形容卓绝无能胜，真是个好模型，只可惜你心内太 欠聪明。”,5,6,知识链接：公元前世纪至公元前世纪，古希腊完成了从原始氏族社会向奴隶制社会的过渡，城邦 奴隶制逐步形成。在这个历史时期，古希腊的文化和科学技术得到

5、快速的发展，公元前世 纪，古希腊航海工业、造船工业、冶金术、天文历法等已经发展到较高的水平。科学技术的发 展同时促进数学、天文学、哲学等各个领域的理论发展。公元前世纪前后，雅典战胜了波斯 获得周边海上的霸权。这不仅促进了雅典航海业的发展，而且为其他产业的发展创造了良好的 外部条件。雅典城邦奴隶制是在原始公社制度的基础上产生的，是一种比较原始的民主制度。雅典奴隶民主政治制度使得古希腊的人民能够参加各类社会活动，许多重大的事情都要经过公 民会议才能决定。这既要求政治家必须具有演说、辩论的知识和能力，同时对广大的普通公民 也提出了很高的要求，他们也要善于在公共场合发表自己的意见，表达自己的观点。布里

6、说得 好：“希腊民主城邦的宪政决定了普通公民具有在公共场合发言的能力，这种能力对任何一个 对政治有抱负的人来说更是必不可少的。清晰地表达观点的能力，运用这种能力去说服听众是 一种艺术，仅靠掌握词汇还不够，还要学会如何辨认，并在政治和伦理问题的讨论中锻炼自 己，这就要求有一种较高层次的教育。”这种背景下，演讲术成为人人都需要了解和熟悉的一 门学问，传授演讲知识成为受人尊敬的职业。,二、“智者派”的演讲术,“智者派”（译自英文）一词来源于“智慧”，旧时曾译为“诡辩派”。在古代希腊，这一名称开始用于指称一切有才能和有学识的人。直到公元前到前世纪，它才成为那些收 取学费传授学生修辞、辩论、语法等知识的职业教师的专有名称。智者派有些像中国先秦时期 的诸子百家，并不是一个有统一组织的学派。虽然他们所研究的问题基本上相同，如自然与约 定的对立、社会国家的起源、修辞学、神学、人学等，但在政治倾向和思想观点上有他们独特 而新颖的一面，并且不同智者派之间存在着很大的分歧。一些智者是站在奴隶主贵族的立场 上，维护奴隶主的利益，而大多数智者属于奴隶主民主派，维护广大公民的权益。这些智者知 识渊博，不仅熟悉天文