《大众传播学研究方法导论（第二版）》课件第十三章 现存资料分析.pptx

《大众传播学研究方法导论（第二版）》课件第三章 研究的过程.pptx

学习指导,研究是一个系统性的积累性的整体性的持续进行的过程,为了能够顺利实现研究目的,我们需要在研究的各个阶段进行详细的准备和认真的操作.那么,研究都包括哪些阶段在每一个阶段我们都要注意什么样的问题避免什么样的错误研究者具体应该怎么做本章将,

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1、学习指导,除了前面章节介绍的各种研究方法外，还有一些常用的研究方法，其优点在于不打扰被研究者而获取研究资料（当然，内容分析法和文本分析法也不干扰研究现场），节省研究经费，而且研究者往往收集和分析现存的第二手资料来进行分析，很难将其单纯归类于量化或质化研究方法。本章介绍其中常见的三种：文献资料研究、二手资料分析、历史研究。这些方法的共同缺陷在于研究资料和数据的质量难以保证，因此需要研究者仔细辨认和选择。,目录,第一节 文献资料研究第二节 二手资料分析第三节 历史研究,第一节 文献资料研究,文献资料研究与第三章所讲的文献综述不同，它是通过对现有文献资料进行分析，从而回答研究问题得出研究结论的一种研

2、究方法。,思考：,文献资料研究与文献综述有相似之处，那么二者的相同点和不同点分别是什么呢？思考角度：目的、研究资料来源、处理方法,第一节 文献资料研究,一、文献的种类 文献资料研究所常用的资料来源，大致可以分成三类：统计资料和年鉴官方文件和报告私人信件和文件,（一）统计资料和年鉴,统计资料和年鉴往往由具备一定资格和规模的专业部门固定发布，具有不可替代的权威性，是我们概括了解某个行业或某个地区基本情况时的重要资料。当我们想了解中国新闻界的基本现状时，可以参考每年定期发布的中国新闻年鉴，从中了解新闻界变革的基本趋势。,（一）统计资料和年鉴,如何利用统计年鉴？,中国新闻年鉴告诉我们的，绝不止报纸发行

3、量这一简单的表面现象。当中国妇女报在过去20年里发行量下跌70的时候，我们有必要考虑：弱势女性群体的声音在哪里体现？新闻改革的缺陷在哪里？当光明日报发行量下跌70的时候，我们也有必要提问：为什么知识分子不再看光明日报？如果报纸不受掌握一定文化资本的知识分子的青睐，那么它们还能受普通大众的喜爱吗？在全国性报纸里，中国青年报发行量的跌幅是最小的，那么，为什么中国青年报能够一枝独秀？,（二）官方文件和报告,一些统计资料和年鉴由政府发布，除此之外，政府定期或不定期地发布一些政策法规、蓝皮书、规划和发展纲要等，这些也能够成为文献资料研究的对象。,（二）官方文件和报告,人民出版社不定期地出版由国家新闻出版

4、署政策法规司编辑的中华人民共和国现行新闻出版法规汇编一书，这是关于我国新闻体制和监管方面最权威最全面的资料汇编，其中涉及很多只在新闻出版署系统内部流通的官方文件，根据对这些官方文件的分析，我们可以看出新闻监管部门的思路。,（三）私人信件和文件,这类文献资料则需要研究者经过自己的努力去获得，这包括私人信件、日记、照片等，具有一定程度的不公开性。这些都是私人所有的物品，而研究结果将公之于众，因此，在获得这些私人档案时，研究者需获得原来所有者的同意，如果有必要，发表时还需要对其中所涉及的人物做匿名处理。,二、文献资料研究的步骤,选择和整理文献资料 在诸如广播电视报、网络论坛、电视台组织和播出的观众见

5、面会上，我们都能够找到体现受众反馈的资料，但是，这些资料的共同缺陷在于，它们可能没有包含研究者感兴趣的内容。我们也可以做访谈或调查，直接跟受众面对面，得到第一手资料，但是，访谈和调查都花费太多时间和精力。有没有更节省研究经费、更有效的文献资料？,案例：如何收集更多的有效资料？,选择和整理文献资料 在研究美国肥皂剧达拉斯（Dallas）的荷兰受众时，洪美恩在荷兰的一本女性期刊Viva上刊登了一则小广告：“我喜欢看达拉斯，但是会受到别人奇怪的反应。有没有人愿意写信告诉我，你为什么喜欢（或者不喜欢）它？我把这些反馈会收入我的学位论文里。请写信至”她总共收到了42封信。在自己的广告里，洪美恩明确提出了

6、自己的研究兴趣：你为什么（不）喜欢看达拉斯？因此洪美恩能够收集到更集中、更有效的资料。,二、文献资料研究的步骤,考虑文献资料的信度和效度 文献资料研究的信度在于资料本身的信度，如果资料不准确或者不完整，也就是资料质量不高，那么就会严重影响研究结果。因此，研究者不能道听途说，要做多方求证，提高文献资料的信度。通过多方验证，我们也能够保证文献资料的效度。,二、文献资料研究的步骤,完成研究报告 研究报告是否出色，跟研究资料的数量多少和来源没有关系，跟研究者是否辛苦收集资料也没有直接关系，它依赖于研究者的素质和能力，只要研究者头脑清晰、分析深刻，文献资料研究依然能写出优秀的研究报告。,案例：,以42封信为研究资料，洪美恩完成了收看达拉斯一书。在这本书里，洪美恩最重要的贡献是将愉悦（pleasure）与意识形态分离，她认为，受众从收看肥皂剧中得到的愉悦不能用传统马克思主义的意识形态概念来解释。洪美恩的研究发现，对于主流意识形态，受众有着清醒的认识，他们不是文化傻瓜，他们会保护自己，愉悦成为他们抵抗主流意识形态批评的武器，受众是积极主动的。洪美恩提出的愉悦问题，成为自20世纪80年代以来受众研究的