西方社会学理论教程第十章符号互动论精选课件.ppt
,第十章 符号互动论,第1页,共23页。,第一节 米德与符号互动论的起源第二节 布鲁默与符号互动论的发展第三节 戈夫曼的拟剧理论,第十章,第2页,共23页。,教学目标与要求:1了解符号互动论的理论来源以及该理论产生与发展的基本线索;2掌握符,
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1、社会组织概论,课程说明,社会工作专业基础课2学分32个课时课程开设目的:从社会工作的角度来把握社会组织精髓为在社会组织就业/创业的同学增加理论储备教材与主要参考书王名,社会组织概论,中国社会出版社。詹姆斯P盖拉特,非营利组织管理,中国人民大学出版社。,丽莎乔丹等编,非政府组织问责:政治、原则与创新,中国人民大学出版社。刘志欣,孙莉莉,杨洪刚 著,非政府组织管理:结构、功能与制度,清华大学出版社。清华大学NGO研究所北京大学/浙江大学/中山大学公民社会研究中心中国社会组织网,导言:转型期的社会组织,如果说代议制政府是18世纪的伟大发明,而官僚政治是19世纪的伟大发明,那么,可以说,那个有组织的私。
初三社会上学期第一次月考试题卷考生须知:1全卷满分为 80 分,考试时间为 90分钟。2本次考试采用闭卷形式。全卷答案必须做在答题纸的相应位置上,做在试题卷上无效。3请用黑色签字笔将姓名准考证号分别填在答题纸的相应位置上。温馨提示:请仔细审,
2、人自愿性活动也即大量的公民社会组织代表了20世纪最伟大的社会创新。萨拉蒙,社会组织的发展民政部2013社会服务统计公报,一、历史上的社团,多以“社会”和“会”相称中国的“社”和“会”:祭祀性和仪式性的组织。社作为一种社神崇拜的祭祀性组织,在先秦时就出现过。到了秦汉,犹有遗存。佛教组织:东晋之后出现的佛社、隋唐之后的佛教寺院唐代佛教的发达, 乡村中有一些专门从事佛教活动的私社, 它不外乎进行营窟、 造像、 刻经、 念经、 燃灯、 建塔等活动。更普遍的是以经济和生活互助活动为主要目的的私社兼行一些佛教活动, 这些活动包括:帮助寺院建斋, 建盂兰盆会, 帮助寺院燃灯供佛, 举行印沙佛活动等。,乐山大。
3、佛(唐开元元年713年-贞元十九年803年),宋之后,以志趣相投而结会的现象更加普遍,比如:太学生有茶会、文人有诗社、文社,士大夫的闲暇生活则有怡老组织,民间有互助性的合会,也有保卫乡里的弓箭社、马社等军事性组织,此外还有秘密结社等,结社已经遍布社会生活的各个层面。元代的结社活动,基本上是宋代的延续。民间社、会照常举行,士人的诗社、文社相继崛起。元代的艺人中间,存在着一种特殊的书会团体书会,当时有专门替说书人、戏剧演员编写话本和脚本的文人,这些文人有自己的行会组织。,明代的会社内容较为丰富,各阶级成员都从自身的阶级利益出发,相趣成群,趣味相投,结成各式各样的社与会。在这些社会中,既有文人士大夫。