思想道德修养与法律基础第一章-人生的青春之问全套课件.pptx

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思想道德修养与法律基础,全套精品课件,思想道德修养与法律基础课程,是为贯彻落实中共中央国务院关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见,中发200416号,2005年中共中央宣传部,教育部先后联合发了关于进一步加强和改进高等学校思想政治理,

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1、思想道德修养与法律基础,一、课程介绍,一 条 主 线,社会主义核心价值体系,两方面素质,思想道德素质和法律素质,三部分内容,思想教育、道德教育、法制教育,“五 观”教 育,世界观、人生观、价值观、道德观、法制观教育,课程主要内容概述,第一章人生的青春之问,怎样才能不虚度人生？如何面对学业、情感、职业选择等多方面的考量？,大学生要学会在科学理论指导下树立正确的人生观。大学生需要积极投身实践，通过不懈努力实现人生价值,教学目标,同学们正处在人生观形成的关键时刻，通过教学，帮助学生正确认识大学阶段这一人生发展的重要时期，理解当前身处的历史方位，明确作为时代新人所承担的历史使命,人生历程,人的一生好像

2、乘坐北京地铁一号线：途经国贸，羡慕繁华；途经天安门，幻想权力；途经金融街，梦想发财；经过公主坟，遥想华丽家族；经过玉泉路，依然雄心勃勃这时，有个声音飘然入耳:乘客你好,八宝山快到了！顿时醒悟：人生苦短，何不淡然。,我是谁我从哪里来，我到哪里去,人生就象弈棋，一步失误，全盘皆输，这是令人悲哀之事；而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。（弗洛伊德）,面对学业、情感、职业选择等多方面的考量，一时有些疑惑、彷徨、失落，是正常的人生经历。关键是要学会思考、善于分析、正确抉择，做到稳重自持、从容自信、坚定自励。要树立正确的世界观、人生观、价值观，掌握了这把总钥匙，再来看看社会万象、人生历程，一切

3、是非、正误、主次，一切真假、善恶、美丑，自然就洞若观火、清澈明了，自然就能作出正确判断、作出正确选择。习近平：青年要自觉践行社会主义核心价值观习近平谈治国理政,都说一撇一捺写个人，一生一世学做人,上帝领着一个人到地狱，这个人发现地 狱的人都瘦骨嶙峋，他们都用一个特制的勺子喝粥，勺子的把很长，勺子的头很小，盛出的粥都撒在地上，一点也喝不上，最后桶里没粥了，大家互相抱怨，互相憎恨。,寓言故事,上帝告诉这个人，这就是地狱。上帝又把这个人领到天堂，他发现天堂的人一个个都长的胖乎乎的，笑逐颜开，他们用的是同样的勺子，吃的是同样的粥，但是他们是把粥盛出来喂别人，你喂我，我喂你，结果大家都吃到粥了，互相感恩

4、，因为有了你才有了我的粥。上帝告诉这个人，这就是天堂。,人人为我 我为人人,人生观是对人生的总看法,第一节,正确的人生观,第二节,创造有意义的人生,第三节,第一节人生观是对人生的总看法,斯芬克斯之谜：在希腊神话中，赫拉派斯芬克斯坐在忒拜城附近的悬崖上，拦住过往的路人，用缪斯所传授的谜语问他们，猜不中者就会被它吃掉，这个谜语是：“什么动物早晨用四条腿走路，中午用两条腿走路，晚上用三条腿走路？腿最多的时候，也正是他走路最慢，体力最弱的时候。”俄狄浦斯猜中了正确答案，谜底是“人”。斯芬克斯羞愧万分，跳崖而死。俄狄浦斯王,人生的变化在不同阶段不断发生变化；离我们最近的却是最难认知的。,PART 1 人

5、生与人生观,一 类存在二 群体存在三 个体存在,人的三种存在形态,哲学三大终极问题,PART 1 人生与人生观,人对自身的认识，既是一个古老的问题，又是一个常新的问题。,神谕：认识你自己。（希腊德尔斐神庙）,正确认识人的本质,PART 1 人生与人生观,“饥而欲食，寒而欲暖，劳而欲息，好利而恶害，是人之所生而有也。”,“故人之所以为人者，非特以其二足而无毛也以其有辨也。”人之初，性本恶。荀子,荀子,孟子,“人之所以异于禽兽者几希”，在于“恻隐之心”、“羞恶之心”、“恭敬之心”、“是非之心”。人之初，性本善。,世硕：“人性有善有恶，善恶在所养焉”有善有恶说,告子：“人性之无分于善不善，犹水之无分

6、于东西也。”无善无恶说,人是政治动物，人是理性动物。亚里士多德,柏拉图：人是长着两条腿没有羽毛的动物,美国科学家富兰克林：人是会制造、使用工具的动物，是唯一用背睡觉的动物。,霍布斯认为人在本质上是自私自利且充满恶意的。,PART 1 人生与人生观,人与动物相比不过是一架更精致、更加复杂的机器,拉美特里,各学科理论对人的定义：v 语言学：人是使用语言的高等动物。v 解剖学：人是骨骼肌肉血液等因素组成的有机物。v 化 学：人是由碳氢氧等元素组成的特殊物质。v 文艺学：人是由肖像特征心理活动，生活在特定环境中的艺术形象。,人的本质是什么？,PART 1 人生与人生观,“费尔巴哈把宗教的本质归结于人的本质，但是，人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”马克思 关于费尔巴哈的提纲1845年 它被恩格斯称为“包含着新世界观的天才萌芽的第一个文件”,马克思对人的本质的看法,社会属性是人的本质属性。,v人即使不像亚里士多德所说的那样，天生是政治动物，无论如何也天生是社会动物。马克思恩格斯全集第23卷，第363页，人民出版社，1972年版。我们的出发点是从事实际活动的