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2、現代詩創作(喜菡主講),-詠物詩芝麻湯圓（喜菡）,愛是轉不停的磨 一圈圈加壓，我一滴滴流淚 明知淚水蒼白得沒有將來 我依然費力收集， 風乾了、捏扁了，等待 環抱你黑色的心腸 孰料流浪的你戀著山水 不甘被錮於我小小圈套 包圍不住你 我的等待逐漸龜裂 在沸點中一絲絲化淚,現代詩創作(喜菡主講),-記事詩只能側寫-記掌門台中行（喜菡）,只不過粗心的眨了一下眼就被你們的笑聲推了出來來不及爬回你們的國度只能替你們揀拾一顆顆掉進花叢裡的吟唱你們不是古琴也相信鈍了的手還彈得出調所以，這麼長這麼長的春天一首未彈完的曲不應只是晾在明園的許願樹上而你們，只是探望我知道三十年足夠釀一罈詩,現代詩創作(喜菡主講),足。

3、夠幾名老友拈來午后花香分著喝我也知道醉意夠深了於是一向沉默的也搶著以醺燒過的情懷敲年少的門有人貼著記憶的牆走有人遠遠的嘯喊著裡面的人開門有人撿起又放下自門內跌出的人生大夢有人企圖為愛情與男人的尊嚴綁上死結有人淡淡的淡淡的數算那個文藝青年來過的日子好不容易將手自時光的手中抽回把記憶的栓塞回去吧！不禁要說車外遊過不想道別的冬車內下起紛紛雪了,-記地詩想起墾丁(喜菡）,春倒掛著，天高得難以仰望 欖仁樹燒了一樹火燄一地火燄 之後，落山風軟軟得落入幽邃 橫拖出數條珊瑚礁岩上鹹味的陽光 從容的形色容易發酵 發酵的是姑婆芋上頻頻敲響的梅雨 野蕈子高擎起一盞盞佳釀 林子裡有氤氳的醉意流動,雞肉絲菇成堆成簇推擠。

4、 千千萬萬大葉榕樹的芽苞鼓起腮幫子 吹皺山間雲靄，吹斷朵頤一餐後 獼猴或仰或斜的午覺 開一扇迎賓門 赤腹鷹、灰面鷲是過境遊子 不被收納，只悠然似一朵雲之開謝 無意於握取，唯有輕車熟徑 滑過千頃靜默 一枝鵝鑾鼻景天，迎向風口,現代詩創作(喜菡主講),-說理詩平安戲（杜潘芳格 ）,年年都是太平年 年年都演平安戲 只曉得順從的平安人 只曉得忍耐的平安人 圍繞著戲臺 捧場著看戲 那是你容許他演出的 很多很多的平安人 寧願在戲臺下 啃甘蔗含李子鹹 保持僅有的一條生命,現代詩創作(喜菡主講),-詠史詩漂給屈原（余光中）,有水的地方就有龍舟 有龍舟競渡就有人擊鼓 你恆在鼓聲的前方引路 哀麗的水鬼啊你的漂魂 。

5、從上游追你到下游那鼓聲 從上個端午到下個端午 湘水悠悠無數的水鬼 冤纏荇藻怎洗滌得清,千年的水鬼唯你成江神 非湘水淨你,是你淨湘水 你奮身一躍,所有的波濤 汀芷浦蘭流芳到現今 亦何須招魂招亡魂歸去 你流浪的詩族詩裔 涉沅濟湘,渡更遠的海峽 有水的地方就有人想家 有岸的地方楚歌就四起 你就在歌裏,風裏,水裏,現代詩創作(喜菡主講),-獨行詩魚尾紋(蠹也）,為了吃掉一條魚的尾巴，許多魚拖著更長的尾巴而來。,現代詩創作(喜菡主講),-徘句東山（予梒）,傾斜陽依傍 源頭活水青山青 望東山再起,現代詩創作(喜菡主講),-隱題詩行到水窮處(JY),行走了一程夢的距離終究 到達不了銀河的彼岸 水邊痴立千年 。

6、窮萬里的眸光凝望 處處煙塵飄渺中欲渡未渡的鴻影 坐等一個流星墬落如雨的理由 看著鵲橋拆了又搭搭了又拆 雲翳正反覆翻湧孤舟若 起不了錨暮靄中的夕照會否 時時送暖於漸冷的帆桅,現代詩創作(喜菡主講),三、主義,1古典主義-循古的用字、句法2現代主義-強調意識流3浪漫主義-著重主觀性、自我情感及想像 4現實主義-反映現實生活本質5超現實主義-拼貼邏輯、非理性批判、自動寫作技巧、夢魘般的神祕氣氛、分割與扭曲、黑色幽默 6象徵主義-以非說理方式的隱喻手法表現主題 7後現代主義-文學界線的泯滅、後設語言的崁入、博議的拼貼與混合、意符的遊劇、事件般的即興演出、更新的圖象詩與字體的形式實驗,現代詩創作(喜菡主講),菱角（喜菡）,聞否？ 伊人的濃笑淺吟 在南方的水綠翻飛。 船伕啊！ 滿塘詩句，請載一船歸去 可以燒烤，可以水煮 我的文字，美成紅唇，與你相印。-古典主義,現代詩創作(喜菡主講),狼之獨步(紀弦）,我乃曠野裏獨來獨往的一匹狼。不是先知，沒有半個字的歎息。而恒以數聲淒厲已極之長嗥搖撼彼空無一物之天地，使天地戰慄如同發了瘧疾；並刮起涼風颯颯的，颯颯颯颯的：這就是一種過癮。-現代主義,現代詩創作(喜。