中职语文基础上册《荀子·劝学》汇总课件.ppt

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1、荀子勸學,主讲：张萍2014.12.10-17,君子曰：學不可以已。青，取之於藍而青於藍；冰，水爲之而寒於水。木直中繩，輮以爲輪，其曲中規，雖有槁曓，不復挺者，輮使之然也。,墨线,与“煣”同源，用火熨木使弯曲,通“藃”（ho），缩耗，因变形而不平,同“暴”突起，变形,君子说：对待学习不能抱停止的态度。靛青，是从蓝草中提取的，但它比蓝草的颜色更深；冰，是水凝结而成的，但它比水更冷。木料直得合于拉直的墨线，用火烤它而弯曲成轮子，它的曲度可以合于圆规的标准，即使再有收缩变形的情况，它也不会再挺直了，这是用火烤加工使它这样的。,故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。,广泛地。

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2、学习,检验,破读，考察,心智，后作“智”,所以，木料按墨线加工就平直，刀剑放到磨刀石上磨了就锋利，君子广泛地学习并经常检验考察自己，就会变得心智聪明，行为也不会有过错了。,故不登高山，不知天之高也；不臨深谿，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學問之大也。干越夷貉之子，生而同聲，長而異俗，教使之然也。,通“邗”,同“貊”，古代称东北方的民族,同“溪”，山间的河沟,所以，不登上高山，就不知道天有多高；不亲临深谷，就不知道地有多厚；不听取前代君主的遗教，就不知道学问的广博。中国境内南方、东方、北方各民族的人，他们刚生下来时哭声一样，长大以后风俗习惯却不同 ，这是后天的教育使他们这样的。,詩曰：“嗟爾。

3、君子，無恒安息。靖共爾位，好是正直。神之聽之，介爾景福。”神莫大於化道，福莫長於無禍。,安逸歇息,肃敬，后作“恭”,正直的美德,在圣贤之道的熏陶下产生变化,与“静”同源，安，安心,给予,诗经上说：“哎！你们这些君子们哪，不要总是贪图安逸。安心地严肃认真地对待你们的职守，爱好这些正直的美德。神明在了解到你们这些良好的表现以后，就会赐给你们大福。”人的精神，没有比在圣贤之道的熏陶下产生变化而达到理想的境界更伟大的了；人的幸福，没有比无灾无祸这种福更大了。,吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。,叠韵连绵字极短的时间,我曾经整天地冥思苦想，可是其收获还不如在片刻的时间里头。

4、学习的。我曾经踮着脚向远处眺望，可是总不如登上高处见得广。,登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰；假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟檝者，非能水也，而絶江河。君子生非異也，善假於物也。,同“楫”,天性、天资，后作“性”,登到高处招手，手臂并没有变得更长些，但看见他招手的人却可以离得很远；顺风呼喊，声音并没有发得更洪亮些，但听见他呼喊的人却感到很清楚。凭借车马的人，不一定善于走路，却能远达千里；凭借舟船的人，不一定善于游泳，却能横渡江河。君子的天资并没有什么特异，只不过是他们善于利用外物（后天的客观条件）罢了。,南方有鳥焉，名曰蒙鳩，以羽爲巢，而編之以髮，繫之葦苕。風至。

5、苕折，卵破子死。巢非不完也，所繫者然也。,鹪鹩巧妇鸟,x：拴缚 悬挂j：打结 扣上,断而犹连,南方有一种鸟，名叫蒙鳩，用羽毛做巢，并用头发把它编织起来，系挂在芦苇的穗子上。风来后芦苇的穗子被刮断了，结果是鸟卵跌破了，幼鸟也摔死了。不是它的巢不完善，而是用来挂巢的处所使它这样的。,西方有木焉，名曰射干，莖長四寸，生於高山之上，而臨百仞之淵。木莖非能長也，所立者然也。,西方有一种树，名叫射干，茎长四寸，生长在高山顶上，面临七十丈深渊。不是它的茎能有那么长，而是用来扎根的地势使它这样的。,蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。蘭槐之根是爲芷，其漸之滫(xi)，君子不近，庶人不服。,细绢，后作“纱”。

6、,假设连词,可做黑色染料的矾石,复指“根”,臭水,佩带,蓬草生在麻中，不用扶就能长直；白色的细绢处在黑色染料里，就会变得跟染料一样黑。兰槐的根就是通常所说的香芷，假如把它浸泡在臭水里，那么，君子就不会接近它，平民百姓也不愿意佩带它了。,其質非不美也，所漸者然也。故君子居必擇鄉，遊必就士，所以防邪僻而近中正也。,同“游”，有目的的旅行,接近，结交,不是它的质地不美，而是用来浸泡的臭水使它这样的。所以君子住一定要选择一个好乡土，出门在外一定要接近有学问有道德的人，这就是用来防止不正派而接近最正确的一种方法。,物類之起，必有所始；榮辱之來，必象其德。肉腐出蟲，魚枯生蠹；怠慢忘身，禍災乃作。强自取柱，柔自取束；邪穢在身，怨之所構。,依照，后作“像”,通“祝”，断,怠惰傲慢,集结,物类的兴起，一定有它开始的原因。人们招致来的光荣或耻辱，必然是跟他本人的德行相适应的。肉腐烂了就会生蛆虫，鱼干枯了就会生蛀虫；怠惰傲慢到忘乎所以，灾祸就会发生。强硬的东西自己导致断折，柔软的东西自己导致捆束；有邪恶肮脏的东西在身上，这就是人们的怨恨集结到你身上的原因。,施薪若一，火就燥也；平地若一，水就濕也；草木疇生，。