中国古代皇帝制度课件.pptx

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中国古代史-第12讲-明课件.ppt

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1、中国古代皇帝制度,小组成员:张思蒙 仰奇峰 张婷,一、中国古代皇帝制度的演变二、中国古代皇帝制度的内容三、中国古代皇帝制度的特点四、中国古代皇帝制度对中国的影响,一、中国古代皇帝制度的演变,“皇帝”这一称号渊源于上古传说中的三皇五帝。 皇帝制度自公元前 221年秦始皇开始创立,经过历代王朝的不断发展、强化,直至1916年袁世凯的垮台而彻底废除,前后历时2137年。,秦始皇,1、创立公元前221年(秦始皇二十六年)秦王政最后灭齐,统一六国,建立了历史上第一个封建专制集权的中央政府。秦王朝的建立,结束了战国以来诸侯割据称雄的局面。秦王政自以为“德兼三皇,功包五帝”,因此下令,去“泰”,著“皇”,采。

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2、上古“帝”位号,号曰“皇帝”。汉代蔡邕在独断一书中解释更为人们所接受:“皇帝,至尊之称。皇者,煌也,盛德煌煌,无所不照。帝者,前也,能行天道,事天审地,故称“皇帝”。总之皇帝两字含有至尊和神权的意思。皇帝还沿周代国君的称呼,谓“天子”。皇帝制度大致包括如下一些基本内容,皇权(包括名号、名位和权力)、皇位和皇族,后宫制度和内侍省制度,以及宫殿、宗庙、陵寝制度。,(一) 创立和逐步完善,2、秦汉魏晋南北朝是皇帝制度从初创到逐步完善的时期. 在这一时期,皇帝制度的特点主要表现在以下几个方面: 第一,神权被皇权进一步利用。 秦灭六国,始皇自称“赖宗庙之灵”,进而又采用邹衍“五德”之运”的学说,利用天人。

3、感应论,“以为周得火德,秦代周,从所不胜,为水德”。自此,五行相克的学说便成为新王朝取代旧王朝的理论依据。 汉武帝时,董仲舒发展了儒家的君权神授说,给君权披上了一层神圣而又神秘的外衣。君权与神权的结合,加强了君权不可侵犯的原则,第二,为维护皇帝的尊严,礼乐制度被进一步强化利用。 刘邦令著名儒生叔孙通率其诸弟子共定朝仪,“采古礼与秦仪杂就之”。经过几个月的努力,在公元前200年,值长乐宫新建成,诸侯群臣朝贺之际,开始实行朝贺大礼。统治者大力加强礼的建设,使礼成为维持社会和政治秩序,巩固等级制度,调整人与人之间的各种社会关系及权利义务的规范和准则,以礼入政、入法,提倡“礼本刑辅”,并不断加以完善;。

4、同时,他们还推行儒家礼治的理论,宣扬“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”的“三纲”和“仁义礼智信”的“五常”,确立皇帝至高无上的地位和尊卑上下等级关系,使之成为指导立法、司法、行政的基本原则。,刘邦,第三,皇权是在排除来自各方面的侵扰之后得以巩固的,它经历了与各方面政治势力的较量和斗争。,3、隋唐时期是皇帝制度的完善并成熟时期。 隋开创重新统一的局面,皇帝制度在新的形势下得到了比较充分的发展。隋以前的尊号只有“皇帝”二字,当时认为这已经充分表达出世俗最高贵尊宠的内容。到唐高宗李治时,群臣给他上号为“天皇”。意味着比一般皇帝的专门称谓更高一阶,是为上尊号之始。自此以后,逐渐确立了在皇帝生前即上尊号的。

5、制度。,唐高宗李治,在庙号和陵寝方面,唐代以前,帝王庙号是根据故去的皇帝在本朝代的治绩和地位来评定为“祖”或“宗”的,并不是每一个帝王都能享有这种“殊荣”。从唐代开始,确立了开国之主称“祖”,以后所有君主一律称“宗”的庙号制度。,在礼仪制度方面,隋文帝时由太常卿牛弘修定的五礼130 篇,唐太宗时制定的贞观礼138 篇。唐高宗时制定的显庆礼130 卷,唐玄宗时制定的大唐开元礼150 卷。篇目卷秩越来越多,礼规也越来越细密。诸礼的共同特点就是集中突出皇帝的威仪 。,在符玺和诏敕方面,秦汉皇帝有六玺,隋以后确立皇帝八玺制度。八玺名称不同,用处也不同。 在皇位继承方面,这个时期的统治者不断加强和完善皇。

6、嗣的建置和管理。隋唐制定了隆重的册立太子的礼仪,设置了规模庞大的东宫官署机构 。,后宫制度和外戚政治方面,隋唐时期的后宫嫡庶等级制度更加严格,后宫制度也臻于完备,尤其是皇后的地位在前代的基础上有进一步提高。 从大唐开元礼看,五礼之中有关皇后、皇太后的礼节规定占整个篇幅的近六分之一,增加了前代所没有的“皇后受群臣贺”和“内外命妇入朝皇后”的朝仪。 这个时期,在皇帝制度其他的各方面也有不同程度的完善。,(二)进一步发展,宋元是皇帝制度的进一步发展时期。 在礼仪方面,宋徽宗时续修政和五礼新仪230 卷等。 在符玺和诏敕方面,宋代更加严格用玺制度。这样做的目的是使内外相互牵制,防止其中生有弊端。,在宋代皇后地位更加突出,这实际上也是皇权提高的折射。宋代皇权膨胀,皇后的地位水涨船高。当时,还确立了皇太后垂帘听政之礼。自宋太宗以后,新皇帝即位之初,皇太后垂帘听政成为固定的制度。,在外戚制度方面,宋代则采取了比较好的措施。史称“宋三百余年,外无汉王氏之患,内无唐武、韦之祸” 其主要原因在于“内助之贤、母范之正”。在宗室制度方面,宋代对于宗室给以很高的政治和经济待遇,就是不给权力,几世以后宗室便与士庶。

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