真实的幸福：用幸福斟满人生课件.pptx

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1、真实的幸福：用幸福斟满人生,演讲人,2021-10-09,用幸福斟满人生,用幸福斟满人生,在职场中寻找幸福结了婚的人最幸福别让孩子输在幸福感伤,用幸福斟满人生,01,工作的层次,02,工作不幸福的原因,03,幸福方法,背景,工作（job）、职业（career）及事业（calling）,工作不是劳动与金钱的简单交换社会正快速地从金钱经济转型到满意经济,你是个悲观的人，会把坏事情归因到永久的和普遍的因素上,你的工作有责无权，工作上的选择权很少，而压力却非常大,你所处的行业背离了本身内在的好目标，而只顾赚钱获利，形成了你死我活的态势,律师、护士和秘书通常属于这个类别,行为分成两种：一种是本身有内在的。

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2、好目标，另一种是以赢利为目标,工作不幸福的原因,员工,如果你的工作需要悲观的人格特质，那么你可以练习在个人生活上多运用乐观，而在职场上保持悲观的态度从事能发挥你突出优势的工作，做自己擅长的事才能有积极的情绪 在工作时体验到心流,在工作中发现员工的优势所在，做到人尽其能。即使竞争很激烈，也不要过于急功近利，双赢是正道,B,如果工作压力无法改变，那请尽可能设计出能使员工有更多选择权的情境,A,幸福方法,老板,用幸福斟满人生,爱的非理性与不可取代性,不同的爱与被爱的风格源自童年的经验,爱的本质：相互吸引的是对方的优势与美德,爱的非理性与不可取代性 爱是进化对银行家悖论的回答，感情使别人不能取代我们。。

3、爱显示人类的承诺可以超越功利的利益交换，爱嘲笑着人类自私的理论 从这一天开始，不论好坏、贫富、生病或健康，我都会爱你、珍惜你，直到死亡把我们分开 如果我们可以被取代，爱将是很肤浅的。我们在对方眼中具有不可取代性的一个原因就是因为我们的优势和我们的独特性,智人（homo sapiens）其实不是经济人（homo economicus），我们不是根据经济法则进行理性交易的人 “拥有感”可以增加物品的价值，也增加了人们对这个物品的承诺 不肯原价卖自己的印有学校校徽的啤酒杯，却觉得别人一模一样的杯子不值这个钱 我们都会变成一个不好的投资对象,会努力与他所爱的人建立亲密关系，想办法在依赖与独立间建立一个。

4、平衡点,对自己：当安全型的人不高兴时，他们会承认自己心情不好，他们会想办法利用这个压力情境去获得有建设性的结果,对他人：安全型的人比较会照顾他的配偶，他们不但比较亲密，而且较知道对方的需求，他们不太担心这段关系会不会成功,成功,不同的爱与被爱的风格源自童年的经验,安全型（secure）,实验室 母亲在时他会去玩，但是他与安全型的婴儿差别在于他很少笑，他也不会把新奇的玩具拿给妈妈看。当母亲离开时，他并没有强烈的反应，他对待陌生人就像对妈妈一样；当母亲回来时，婴儿像没看见一样。当母亲把他抱起来时，他也不会抓着妈妈不放对自己：回避型的人让自己与所爱的人保持一定的距离，他们把自己的成就看得比亲密关系更。

5、重要 回避型的人不向别人坦露心事，他们不告诉你他不高兴，他们也不表现出愤怒或承认自己很愤怒对他人：回避型的人对别人充满了怀疑，认为别人都不诚实、不可信。他们缺乏自信，特别是在社交中,回避型（avoidant）,实验室 似乎不能把母亲作为探索的安全基地，他们紧抓着母亲不肯下来玩。当母亲离开时会大哭，陌生人无法使他们安静下来；当母亲再度进来时，他们冲过去抱住母亲，但是会很愤怒地把头转开对他人:“强迫性”（compulsive）的照顾，不管对方要不要都一直在给，使对方透不过气来 焦虑型的人抓着别人不放，他们一直害怕被拒绝，他们不愿意他们所爱的人自主或独立对自己：焦虑型的人到处诉说他的压力和愤怒，但是。

6、当被威胁时，他又马上缩回去，不敢吭声,焦虑型（anxious）,s:*依恋,依恋是一种能诱发正向情绪的社会联接，依恋是我们生命中第一个建立的社会关系所选用的模式，每个人类个体婴儿期的依恋本质直接影响到他成人后与他人建立关系的模式和倾向,不同的爱与被爱的风格源自童年的经验,即使再激烈的爱情最终会逐渐褪色,爱的本质：相互吸引的是对方的优势与美德,稳重与忠贞，结了婚就可能变成不解风情、顽固甚至无趣；原来吸引你的外向、机智风趣，现在可能变成了唠叨，再久一点就变成了大嘴巴；正直变成了倔强固执、冥顽不灵，毅力变成了死脑筋，仁慈变成了妇人之仁,美好婚姻更好的原则：注意力和不可取代性。你一定把注意力给予你所爱的人,婚姻持久的夫妻比不持久的夫妻每周多花5个小时在维护他们的婚姻上“抓紧你的幻觉”（hold on to your illusion）练习分析反应式倾听（responsive listening）的沟通方式说话者-听话者仪式,婚姻持久的夫妻比不持久的夫妻每周多花5个小时在维护他们的婚姻上, 出门：这些夫妻早上出门时，会找出一件那天两个人都会去做的事（2分钟5天= 10分钟） 回家：每天下班回来时。