专升本入学考试《大学语文》复习辅导二课件.ppt

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第五章 定积分及其应用,第一节 定积分的概念及性质,二定积分的概念与几何意义,定义,一问题的提出,记为,积分上限,积分下限,积分和,注意：,定理1,定理2,三存在定理,曲边梯形的面积,曲边梯形的面积的负值,四定积分的几何意义,对定积分的补充,

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1、专升本入学考试大学语文复习辅导二,文言文复习,1、*季氏将伐颛臾,本文选自论语季氏。论语是一部记录孔子及其弟子言行的语录体散文集。说明孔子反对季康子攻伐颛臾的理由；理解本文所体现的孔子关于治国以礼、为政以德的政治主张。 了解本文的驳论性质，掌握本文以对话方式展开批驳、破中有立的议论方式。 识别本文所用的历史材料、现实事例和名人名言三种论据，理解本文运用论据的多样性。 理解文中重点比喻句“虎兕(s)出于柙(xi)，龟玉毁于椟”中的双重比喻作用及含义。,文章的内容和结构：,第一段 第一句话介绍了谈话的政治背景: 季氏筹伐颛臾。第二句话交代冉有和季路作为季氏的家臣，将消息告诉他们的老师。孔子提出两点。

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2、看法: 其一作为季氏的家臣，冉有和季路应义不容辞地制止季氏这种不仁不义的做法，其二，收氏攻打颛臾是错误的。,文章的内容和结构：,第二段 孔子从三个方面分析季氏的错误。 冉有自我辩解: “夫子欲之，吾二臣皆不欲也。”孔子当即反驳。首先引用周任的话，如果臣子不能尽职，宁可辞去职务，也不应尸居其位，徒得俸禄。接着孔子运用比喻论证，恰切地举出一个例子: “虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与? ”老虎和犀牛从笼子里出来伤人，龟玉在匣子里被毁坏，是谁的过错呢? 难道是老虎、犀牛以及龟玉的过错吗? 显然不是，应是看守人员的过错，是一种失职。,在孔子看来，季氏本来就是不通仁义的人，他的胡作非为是他的本性决定。

3、的。孔子一生周游列国，希望各国诸侯能重用他，从而推行他的政治主张。各国诸侯并不采纳他的主张，于是他从事教育，希望他的学生到各国诸侯去参政，继续推行他的政治主张。而现在，冉有和季路恰恰违背了他的原则，于是他慷慨激昂地批评他们。,文章的内容和结构：,文章的内容和结构：,第三段 冉有提出讨伐颛臾的理由: 颛臾的城墙很坚固，又距季氏的采邑费地很近，现在不把它拿过来，将来会给季氏的子孙留下祸患。从这句话看，冉有是赞成季氏讨伐颛臾的，而前边却说: “吾二臣皆不欲也。”这种口是心非、遮遮掩掩的两面派态度激怒了孔子。于是，孔子首先批评他政治品质不端正: “君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。”同时指出冉有提出讨伐颛臾。

4、的理由是强辞夺理。,孔子提出他的根本的政治主张，即: “有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。” “贫”与“均”是指财富，“寡”与“安”是指人口。颛臾是鲁君先王封的“东蒙主”，如果季氏抢占它，就会引起社会动荡，就会“不安”。接着，孔子批评冉有和季路，“远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内”是错误的。,结尾一句“吾恐季氏之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”表现了孔子高度的政治敏感和政治见地。其实，季氏讨伐颛臾虽然可以扩大地盘，但主要目的还是要削弱鲁君的实力，最终篡夺鲁国的政权。从这个观点看，他。

5、发兵讨伐颛臾是一种烟幕，是一种试探性的武力示威，是“醉翁之意不在酒”。孔子以他丰富的政治经验和深刻的政治眼光一语道破季氏的阴谋，同时也有力地批驳了冉有的论点，从驳论角度看是很雄辩的,文章的内容和结构：,（1）有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。 (无论是有国的诸侯或者有家封地的大夫，不必担心财富不多，只需担心财富不均；不必担心人民太少，只需担心不安定。) （2）远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。 (远方的人还不归服，便发扬文治教化招致他们。他们来了，就得使他们安心。) （3）吾恐季孙之忧不在颛臾，而在萧墙之内也。 (我恐担心季孙的忧愁不在颛臾，却在萧墙里面。),理解并翻译下列重。

6、点句子：,分析题：,阅读： 孔子曰：“求！周任有言曰：陈力就列，不能者止。危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”回答问题： 1、在这段话里，孔子驳斥了什么思想观点？ 2、“虎兕出于柙，龟玉毁于椟中”的双重寓意是什么？ 3、本段运用的是什么论据？ 4、本段运用了什么论证方法？,（1）冉有、季路见于孔子曰。 (到谒见)（2）昔者先王以为东蒙主。 (把作为)（3）是社稷之臣也。 (指示代词:这)（4）无乃尔是过与？ (无乃,恐怕,岂不;是,复指”尔”)（5）是谁之过与？ (通”欤”,语气词)（6）君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞。 (痛恨，厌恶）,解释下列句中划线的词语：,2、*寡人之于国也,本文选自孟子梁惠王上。孟子和孔子合称孔孟，同属儒家学派。 掌握本文中心：围绕为何“民不加多”与如何使“民加多”的问题展开论述，着重表现孟轲的王道仁政思想。,理解和掌握“不违农时”至“王道之始也”和“五亩之宅”至“未之有也”这两段文章所采用的连锁推理的句式：以前几句得出的结论为前提，推出新的结论；再以新的结论为前提，推出更新的结论。这种说理方式层层推进，环环。