内江市2019学年度第二学期高二期末检测题
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注意事项：
1.本试卷共150分，考试时间150分钟。
2.选择题（1、2、3、4、5、7、10、11、12、14、17、18、19）用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其它答案标号；答其余试题时，用0.5毫米的黑色签字笔在答题卡规定的区域内作答，字体工整，笔迹清楚；不能答在试题卷上。
3.考试结束后，监考人员将答题卡收回。
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1～3题。
①在中国文化传统中，祭祖是一个极富特色的文化符号。在祭礼的发展历程中，自先秦时期开始兴起，后经汉唐宋元明清历代王朝变迁，一直是社会生活的重要构成。在传统社会，无论是王朝政府、官僚贵族，还是寻常百姓之家，祭礼早已内化为中国人生命中不可或缺的仪式传统。传统祭礼的历史传承对当代推进基层社会治理也具有重要的意义。
②早在商代时，人们将祖先视为可怕的死者，死者经常制造各种灾祸，给生者带来伤害。为了防止祖先作祟，他们需要举行祭祀活动，通过奉献牺牲的方式祈求祝福。胡适在《说儒》一文中说“看殷墟出土的遗物与文字，可以明白殷人的文化是一种宗教的文化。这个宗教根本上是一种祖先教。祖先的祭祀在他们的宗教里占一个很重要的地位，丧礼也是一个组成部分。”
③到了周代，祭祖礼仪在秉持内在的祖先崇拜的信仰意义外，更增加了稳固国家统治和社会稳定的含义。此时，祭祖礼仪不仅作为一种生活方式而存在，也与国家的统治、社会的安定相联系。在这种背景下，祭祖礼仪的规范化和制度化被高度重视，最终形成一套上至王侯，下达百姓的完善的祭祖礼仪体系。周代是典型的宗法社会。周王自称天子，是“大宗”，同姓诸侯尊其为大宗子。诸侯相对于天子是“小宗”，但又是本国的宗子。这种宗法关系直接体现在宗庙设置上。《礼记·王制》谓“天子七庙，三昭三穆，与大祖之庙而七。诸侯五庙，二昭二穆，与大祖之庙而五。大夫三庙，一昭一穆，与大祖之庙而三。士一庙。庶人祭于寝。”虽然不同阶层所设置的宗庙数量不同，但社会各阶层都重视对祖先的祭祀。《礼记·大传》谓“尊祖故敬宗，敬宗尊祖之义也”，又谓“人道亲亲也，亲亲故尊祖，尊祖故敬宗”。可以看出，人们将处于冥冥中的祖先和现实生活里的宗族结合起来，这就使得祭祖礼仪突破了氏族时期单纯的精神信仰范畴，结合了国家统治的政治需求和社会良性运行的社会需求。从王朝统治者角度看，天子祭祖能够提升自身血统的神圣地位，增强自身统治的权威性。从社会运行角度看，祭祀祖先能够培养人与人之间的血缘亲情意识，有利于维持社会的和谐与稳定。随着社会的变迁发展，周代宗庙体制的内容和形式在后世都发生了变化，但是祭祖的文化传统却历久不衰，成为维持家族人伦关系，促进基层治理，巩固国家统治的重要保障。
④在传统社会，礼不仅是个人行为规范，同时具有更深远的国家政治统治与社会管控功能，这与礼存在的社会环境以及统治阶层如何看待和利用礼为国家统治服务有关，“先秦的礼主要用于规范和协调贵族之间的行为；汉朝的礼主要发挥了建设新体制、实现‘大一统’的作用；南北朝时期，礼被突出地用以维护门阀的特权和地位；到了宋代，礼的重心则已向民间的礼教倾斜，而到明、清，民间礼教的发展达到极致”。与前代王朝不同，宋代统治者对礼进行了重新界定和使用，突出强调礼仪文化的教化作用，重视推进民间礼教的发展。同时，随着庶民宗族社会地位的提高，他们的文化权利也在逐步扩大，庶民礼仪开始融入到国家礼仪文化体系当中。
（摘编自邵凤丽《社会治理视阈下“以礼治家”的历史实践》）
1.下列关于原文内容的理解和分析正确的一项是（3分）
A.祭礼自先秦时期兴起以来，经历代王朝变迁，逐渐成为社会生活的重要组成部分，并开始内化为中国人生命中不可或缺的传统。
B.殷人认为死者经常制造各种灾祸，给生者带来伤害，故举行祭祀活动，来防止祖先作祟，祈求祝福，来加强对国家统治的稳固。
C.祭祖礼仪规范化、制度化和体系完善，是周代在祭祖礼仪作为一种生活方式，并与国家统治、社会安定相联系的背景下制定的。
D.在传统社会，统治阶层更看重用礼为国家统治服务，因而弱化礼对个人行为的规范，突出了礼的国家政治统治与社会管控功能。
2.下列对原文论证的相关分析，正确的一项是（3分）
A.文章第②段使用道理论证，引用胡适《说儒》的观点，意在证明殷人举行祭祀活动，通过奉献牺牲的方式以表达对祖先的崇拜。
B.文章第③段引用《礼记·王制》，通过不同阶层设置的宗庙数量情况，论述了周代社会各阶层对祖先的祭祀重视程度不一的史实。
C.文章第④段写到了先秦、汉朝、南北朝、宋、元、明、清时期礼的不同作用，论证了礼具有国家政治统治和社会管控功能。
D.文章梳理了祭礼在历代的含义和功能变迁情况，意在揭示出传统祭礼的历史传承对当代推进基层社会治理仍有重要意义。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）
A.祭祀祖先能培养人与人之间的血缘亲情意识，有利于维持社会的和谐与稳定，这是祭祖的文化传统历久不衰的重要原因。
B.祭祖礼仪得以突破氏族时期单纯的精神信仰范畴，与人们将处于冥冥中的祖先和现实生活里的宗族结合起来紧密相关。
C.庶民宗族社会地位提高和文化权利逐步扩大，迫使宋代统治者重新界定和使用礼，庶民礼仪开始融入国家礼仪文化体系。
D.传统祭礼可谓精华糟粕并存，维持和巩固王朝统治的成分应当舍弃，维持家族人伦关系、促进基层治理等优势应继承和发扬。
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成4～6题。
材料一：
8月31日凌晨，被誉为“千里赣江第一桥”的我国首座设计时速350公里高速铁路大跨度斜拉桥———昌赣高铁赣州赣江特大桥顺利合龙，为全线按期建成通车奠定了坚实基础。
赣江特大桥，全长2.156公里，具有“水深、桩长、塔高、大跨”的特点。该桥主跨长300米，主跨塔底以上索塔全高120.6米，是昌赣高铁全线3座跨赣江的特大桥之一，以其结构复杂、技术难度大，被业内誉为“千里赣江第一桥”。
经过反复研究与试验，该桥梁在结构设计上进行了重大创新，即首次将索塔钢锚箱结构、锚拉板、箱形钢－混组合梁、新形钢－混结合段构造连接技术应用于国内高速铁路大跨度斜拉桥。综合运用多种技术，最大限度地消除了桥梁结构变形的影响。
为满足设计时速350公里高铁列车通行要求，赣江特大桥在设计和施工中进行了全方位技术创新，全面采用了标准化、信息化、智能化和绿色建造相关技术，首次提出并推行铁轨一体化的全生命周期信息管理，成为了现代智能桥梁建设的典型代表之一。
（摘编自《中国桥又有新突破》）
材料二：
“高铁是我国‘走出去’的闪亮名片，我认为桥梁建筑也可以作为我国‘走出去’的名片之一。”中铁大桥局集团武汉桥梁科学研究院院长田启贤说，无论是规模，还是技术水平，我国桥梁都处于世界领先水平。
技术自信，让武汉建桥企业海外之路越走越宽。2014年底，“湖北造”大桥首次搬上欧洲大陆。中国企业在欧洲承建的第一个基建项目——塞尔维亚泽蒙大桥主桥通车。2014年12月18日，塞尔维亚领导人与国务院总理李克强在共同出席大桥竣工仪式时，对中方施工人员说：“你们在欧洲打造了一张中国名片，一座中国地标！”
武汉军团的成绩令人振奋，但擦亮“中国桥”这张“中国名片”，仍要追赶差距、奋力超越。
“主要是理念、规范上的差距。”中铁大桥局董事长刘自明认为，与世界桥梁强国相比，中国桥企在桥梁设计规范的制定和设计理论研究、结构全寿命周期和耐久性研究等方面还存在一定差距，在对不同标准、规则、理念的主动适应上也存在不足。“懂技术、会管理、晓商务、通语言的复合型海外人才稀缺，这制约着中国桥梁企业海外事业的进一步发展。”刘自明说，中外文化价值观差别大，如果对其他国家不同的文化背景、思维方式和生活习惯了解不够，易发生文化碰撞。
中铁大桥局海外分公司副总经理黄少鹏认为，武汉乃至中国建桥企业走出去，技术上没问题，差距是全产业链竞争力不强，尤其是金融能力。他举例说，我国桥梁产业在国际上的竞标最大压力来自韩国公司，近几年世界著名的几座桥梁多来自韩国公司。这些韩国公司有诸如三星、现代等大财团的支持，全产业链竞争力强，敢接连法国万喜公司都不能接的项目。如何进一步做大湖北、中国的桥梁产业，这些都值得深入思考。
（摘编自《“中国桥”，走向世界的“中国名片”》）
材料三：
在世界桥梁界，流传着这样一句话：世界桥梁建设，20世纪70年代以前看欧美，90年代看日本，21世纪看中国。
“中国桥”为何如此之“牛”？创新精神与技术追求是屡创奇迹的法宝。近年来，世界上有难度、创纪录的桥梁，大部分由中国人建造。目前，中国已拥有千米级斜拉桥设计施工成套技术、跨海特大跨径钢箱梁悬索桥关键技术等多项尖端技术。凭借创新优势，目前世界最大（长）跨径悬索桥、斜拉桥、钢拱桥、跨海大桥的前10座，中国均占据半壁江山以上。
恪守匠人精神也是中国桥梁获得世界认可的一大原因。一座赵州桥，在中国屹立了1400余年。如今，这种“赵州桥式”的工匠精神正被中国桥梁建造者所继承，并且洒遍世界。高160米的钢塔拼装工程，全塔57万多个螺旋和螺孔完美对接，拼装精度的误差达到1/2500，远远低于合同约定的1/1000……
（摘编自《遍布世界的“中国桥”牛在哪？》）
4.下列对相关内容的理解，不正确的一项是（3分）
A.赣江特大桥经过反复研究与试验，在结构设计上创造4项国内首次，是现代智能铁路桥梁建设的典型代表之一。
B.海外人才队伍力量仍然薄弱，这制约着中国桥梁企业海外事业的进一步发展。
C.武汉乃至中国建桥企业走出去，技术上没问题。差距主要是金融力竞争力不强。
D.近年来，世界上有难度、创纪录的桥梁，大部分由中国人建造，表明中国已经成为世界桥梁强国。
5.下列对材料二和材料三相关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A.材料二和材料三表明，虽然世界桥梁界流传“世界桥梁建设21世纪看中国”，但与世界桥梁强国相比，中国桥企存在多方面不足，不够自信。
B.武汉桥梁界在世界创造了令人振奋的成绩，表明“中国桥”获得了世界越来越多的认可。
C.中国桥梁建设的成功离不开创新精神、技术追求以及对匠人精神的恪守。
D.中国桥常常有新突破。“中国桥”成为体现中国工匠精神、展示中国形象，联通中外友谊的国家品牌。
6.擦亮“中国桥”这张“中国名片”需要做到哪些方面？请结合材料一一概括。（6分）
（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）
阅读下面的文字，完成7～9题。
风 雪 夜
袁良才
①老北风怪兽般吼叫着，漫天飞雪赛似春运返乡的客流，迫不及待地扑向大地的怀抱。城市仿佛一夜之间空了，这条平日喧嚣无比的特色美食街在这雪夜里尤显冷寂。
②一间店铺里亮起了并不耀眼的灯光。风雪交加中，一个如同觅食困兽般逡巡的汉子，见到灯光的一刹那，激动得有些难以自持，他感觉心中腾地一下重又燃起希望之火。他瑟缩着身体，迟疑地向那个灯光所在的铺面走去，脚下发出“吱嘎吱嘎”的积雪声。汉子呼吸粗重，抬手敲响了眼前狭窄铺面儿紧闭的卷闸门，但他没有出声。出乎意料的是，这扇门“哗啦”一声敞开了。出现在门后的，是一个高大魁梧的年轻人，却满脸带笑，这么晚了，还没吃饭？
③瘦小憔悴且略显蓬头垢面的中年汉子明显吃了一小惊，他那双沾满雪屑的双脚就有些犹疑。先进屋，暖和暖和吧。中年汉子被年轻人连拉带扯地拽了进来。年轻人返身回到简陋的吧台前，弯腰把斜靠在吧台内的一根一米多长的钢筋平放到地上，然后开启了空调机。中年汉子有些恍惚地杵在店门那里，看上去有点手足无措。年轻人努了努嘴说，大哥，随便坐嘛。汉子尴尬地干笑着，随便找一个靠门的位子，坐下来，顺势按了按腰间。年轻人犀利的目光扫过来，说，大哥，一定饿坏了吧？别急着掏钱呀。我先给你整一碗烩面，垫垫肚子。然后再弄几个菜，我们哥俩喝点！年轻人自顾在厨下忙活开了。中年汉子有些儿傻眼了，他坐直了身子，又按了按腰间。
④不一会，年轻人就端上来一碗热气腾腾的羊肉烩面，大哥，请吃吧。汉子已顾不得斯文，脑袋几乎拱进面碗里，狼吞虎咽般吃起来。年轻人一直坐在边上看着汉子的吃相，脸上挂着意味深长的笑意，还说，慢慢吃，别噎着！
⑤中年汉子吃完，精气神似乎足了些。这位小哥老板，你就不怕我吃了，付不起钱？年轻人笑着站起身，收拾碗筷，大哥，你也太小瞧我啦！不就一碗面条吗？付不起又咋样？谁没有个困难的时候？只当交个朋友嘛。汉子不自觉地又按了按腰间，声音有点发硬，我不是没有钱，钱在狗日的老板手里，他就是不给哩！年轻人安慰道，世上没有过不去的坎儿，解决不了的难事。我先去整两个菜，待会边喝边聊。
⑥外面老北风还在咆哮着。两个男人喝着，聊着……
⑦……我跳过楼，惊动了警察，给弄下来，蹲了七天号子。眼瞅着春节到了，拿不到工钱咋回家过年？爹娘、老婆孩子咋过日子？我就瞅空带走了黑心老板的儿子。可……我这人没出息，一见孩子哭，心就软了，最后一分钱没讨着，还倒贴了一百多块钱哩。
⑧大哥，可以看出，你是一个心地善良的人。你的遭遇我很同情，但必须走依法维权的道路，不能胡来呀！汉子一口喝尽一杯酒，酒杯猛地!在桌上，红了眼圈，这不，后天就是除夕了，可我……连回家的路费都没有……年轻人叹了口气，也猛地喝干了一杯酒，酒杯!在桌上，红着眼睛说，大哥，你凭良心说，那个老板欠你多少工钱？汉子哆哆嗦嗦地从上衣口袋里摸出一张皱巴巴的欠条，三万五千六百元整。
⑨年轻人起身离去，不一会儿就坐回原处，说，我先垫给你，大哥，你先回家团圆。春节后，你直接到这个单位找我，我帮你打赢这场官司！汉子惊惶地瞅了瞅年轻人递过来的一张名片，啊！你是公安局的？年轻人按了按中年汉子的肩膀，小吃店老板是我一位农民工朋友，回老家过年去了，我来帮他看看店。他就是因为不懂法，绑架老板追讨工资，结果被判了刑。出狱后，我帮他租下了这个铺面！汉子变了脸色，匆忙道过谢，就要夺门而走。年轻人已经堵在了门前，不容拒绝地递给他一厚沓人民币，自己数数！三万六千六百元。多出来的算我送给你的路费。汉子半推半就地收了钱，“扑通”一声跪下了。年轻人连忙把他拉起来，快去车站赶车，回家过年吧。年后，我等你！
⑩汉子泪流满面地点了点头，走了出去，风雪不知什么时候竟然停了。汉子走出不远，从腰间摸出一把匕首，扔到了雪地里。
⑾中年汉子哪里知道，年轻人自己其实就是小吃店的老板。不过他讲的故事倒是真的，只是名片是帮他创业的一位警察给的。为了多攒点钱，他已有三年没有回家过年了。送走客人，年轻人“呼啦”一声关上卷闸门，额头上顿时冒出大颗大颗的虚汗，泪水也不争气地流了下来。他开始后怕，他好想家。他准备天明就给那位好心的警察打电话，求他帮忙，年后一定帮汉子把血汗钱要回来。哦，也是自己的血汗钱！
⑿次日一早，警察接到年轻人的电话后，急切地问，你问了他的姓名、住址，看了他的身份证，让他打了欠条没有？年轻人有点后悔自己做事太毛躁，但看到雪后初霁，到处银装素裹，一如童话世界，竟在电话中很有把握地说，嘿，忘了。但我相信，南迁的候鸟，待到春暖花开时，一定会飞回北国！
⒀警察在电话那头呵呵笑起来，你小子，原来还是半个诗人哪。用诗意的眼光看待生活，
那生活一定是诗！
7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）
A.文中三次描写了汉子“按了按腰间”的细节，到最后他“从腰间摸出一把匕首，扔到了雪地里”，表现了汉子从准备打劫到放弃打劫的心理变化过程。
B.小说运用了语言、动作、神态、心理等多种描写手法，塑造了一位因拿不到工钱而意欲犯罪最终放弃的中年汉子形象。
C.第⑾段采用插叙的手法，交代了年轻人的真实身份，丰富了人物形象，深化了文章主旨。
D.小说通过讲述风雪夜年轻人和中年汉子之间的故事，展现了老板拖欠工钱从而导致一系列问题的社会现象。
8.文中有多处关于风雪的描写，请找出来，并分析其作用。（6分）
9.小说的结尾意蕴悠长，作者这样结尾的用意是什么。（6分）
二、古诗文阅读（34分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）
阅读下面的文言文，完成10～13题。
扬雄字子云，蜀郡成都人也。雄少而好学，博览无所不见。为人简易佚荡少耆欲不汲汲于富贵不戚戚于贫贱不修廉隅以徼名当世自有下度非圣哲之书不好也非其意虽富贵不事也。顾尝好辞赋。
初，雄年四十余，自蜀来游京师，大司马车骑将军王音奇其文雅，召以为门下史，荐雄待诏，岁余，奏《羽猎赋》，除为郎，与王莽、刘歆并。哀帝之初，又与董贤同官。当成、哀、平间，莽、贤皆为三公，权倾人主，所荐莫不拔擢，而雄三世不徙官。及莽篡位，谈说之士用符命称功德获封爵者甚众，雄复不侯，以耆老久次转为大夫，恬于势利乃如是。实好古而乐道，其意欲求文章成名于后世，以为经莫大于《易》，故作《太玄》；传莫大于《论语》，作《法言》；辞莫丽于相如，作四赋。皆用心于内，不求于外，于时人皆少之；唯刘歆及范逡敬焉，而桓谭以为绝伦。
王莽时，刘歆、甄丰皆为上公，莽既以符命自立，即位之后，欲绝其原以神前事，而丰子寻、歆子棻复献之。莽诛丰父子，投棻四裔，辞所连及，便收不请。时，雄校书天禄阁上，治狱使者来，欲收雄，雄恐不能自免，乃从阁上自投下，几死。莽闻之曰：“雄素不与事，何故在此？”间请问其故，乃刘棻尝从雄学作奇字，雄不知情。有诏勿问。
雄年七十一，天凤五年卒，侯芭为起坟，丧之三年。时，大司空王邑闻雄死，谓桓谭曰：“子常称扬雄书，岂能传于后世乎？”谭曰：“必传。凡人贱近而贵远，亲见扬子云禄位容貌不能动人，故轻其书。昔老聃著虚无之言两篇，薄仁义，非礼学，然后世好之者尚以为过于《五经》。今扬子之书文义至深，若使遭遇时君，更阅贤知，为所称善，则必度越诸子矣。”
———节选自《汉书·扬雄传》
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A.为人简易佚荡/少耆欲不/汲汲于富贵不/戚戚于贫贱不/修廉隅以徼名/当世自有下度/非圣哲之书不好也/非其意/虽富贵不事也
B.为人简易佚荡/少耆欲/不汲汲于富贵/不戚戚于贫贱/不修廉隅以徼名/当世自有下度/非圣哲之书不好也/非其意/虽富贵不事也
C.为人简易佚荡/少耆欲不/汲汲于富贵不/戚戚于贫贱不/修廉隅以徼名当世/自有下度/非圣哲之书不好也/非其意/虽富贵不事也
D.为人简易佚荡/少耆欲/不汲汲于富贵/不戚戚于贫贱/不修廉隅以徼名当世/自有下度/非圣哲之书不好也/非其意/虽富贵不事也
11.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A.辞赋，古代的一种文体，汉朝人集屈原等所作的赋称为楚辞，后人泛称赋体文学为辞赋。
B待诏，汉代以才技征召士人，使随时听候皇帝的诏令，谓之待诏，特别优异者待诏金马门。
C.相如，即蔺相如，不仅是优秀的政治家、外交家，也是杰出的辞赋家。代表作《子虚赋》。
D.丧之三年，即三年之丧，古代丧服中最重的一种，臣为君、子为父、妻为夫服丧三年。
12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A.扬雄于京师游学，仕途坎坷不顺。他受王音赏识，召为门下史，做过郎等官职；曾与王莽、董贤同朝为官，他们位列三公，权倾一时，扬雄却三代不升官。
B.扬雄虽好古乐道，世人不理解他。他求文章在后世扬名，推崇古籍，用心在内，而不求于外现，在当时是很少见的；刘歆、范逡敬重他，桓谭认为他无与伦比。
C.扬雄受无妄之灾，投阁差点死去。他受刘棻奏献符瑞之事的牵连，在办案使者抓他时，从阁楼上跳下，差点死去；所幸皇帝了解他的为人，下诏不追究他。
D.扬雄身死名不灭，其文传于后世。他俸禄职位容貌不能使人动心，故当世之人看轻他的书；但桓谭认为，扬雄的书文义深厚，终究有一天会超过诸子。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）及莽篡位，谈说之士用符命称功德获封爵者甚众，雄复不侯，以耆老久次转为大夫，恬于势利乃如是。
（2）昔老聃著虚无之言两篇，薄仁义，非礼学，然后世好之者尚以为过于《五经》。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋词，完成14～15题。
鹧鸪天·鹅湖①。归，病起作
辛弃疾
着意寻春懒②便回，何如信步两三杯？山才好处行还倦，诗未成时雨早催。
携竹杖，更芒鞋。朱朱粉粉野蒿开。谁家寒食③归宁④女，笑语柔桑陌上来？
【注】①鹅湖，风景优美之地，词人闲居时常游之所。②懒，指了无情趣。③寒食，寒食节，清明节前一天。④归宁：归家省亲，即出嫁之女回娘家。
14.下列对这首词的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A.首句表露出诗人久卧病榻之后，对春意盎然之景的企盼；其中“懒”字则又道出词人“精力衰退”的实际身体状况。
B.“山才好处行还倦，诗未成时雨早催”这两句描述了词人观赏山景作诗的情状，把词人陶醉在自然风光之中的形象表现了出来。
C.“朱朱粉粉野蒿开”用语特妙，描绘出花儿鲜艳的颜色和生气蓬勃、随处开放的特点，写出了春天富有生机的田野实景。
D.这首词上片写病愈无意出游的情态，下片写出游所看到的原野风光和人事，上下片联系紧密，表达疏懒沉郁、行止两难的复杂心情。
15.有评论者认为，“谁家寒食归宁女，笑语柔桑陌上来”两句将春天描摹得最为生动传神。请找出其描写中最巧妙的一个字，简要分析。（6分）
（三）名篇名句默写（本题1小题，6分）
16.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）《逍遥游》中，庄子认为宋荣子面对世人的称赞或非难能做到宠辱不惊，是因为他达到了“ ， ”的境界。
（2）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“ ”一句，表明了周瑜的赫赫战功；辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中“ ”表达了对刘裕奋勇杀敌英雄气势的赞美。
（3）孟子在《生于忧患，死于安乐》中指出艰苦磨炼对于一个人成才的意义的句子是“
， ”。
三、语言文字运用（20分）
阅读下面的文字，完成17～19题。
一件事物发生时立即使你联想到一些套语滥调，而你也就安于套语滥调，毫不斟酌地使用它们，并且 。这就是近代文艺心理学家们所说的“套板反应”。一个人的心理习惯如果老是倾向“套板反应”，他就根本与文艺无缘。（ ）。一个作者在用字用词上面离不掉“套板反应”，在运思布局上面，甚至于在整个人生态度方面也就难免如此。不过习惯力量的深广非我们意料所及，沿着习惯的去做，总比新创较省力，人生来有惰性，常使我们不知不觉地一滑就滑到“套板反应”里去。如果你随便在报章杂志或是尺牍宣言里面挑一段文章来分析，你就会发现那里面的思想情感和语言，都由“套板反应”起来的。语言跟着思想情感走，你不肯用俗滥的语言，自然也就不肯用俗滥的思想情感，你遇事就会朝深一层去想，你的文章也就真正是“作”出来的，不致落人下乘。
以上只是随便举几个实例，说明咬文嚼字的道理。例子举不胜举，道理也说不完。为希望读者从这 的讨论中，可以领略运用文字所应有的谨严精神。本着这个精神，你随处留心玩索，无论是阅读或写作，就会逐渐养成创作和欣赏都 的好习惯。你不能懒，不能粗心，不能受一时兴会所生的幻觉迷惑而轻易自满。文学是艰苦的事，只有刻苦自励， ，时时求思想情感和语言的精练与吻合，你才会逐渐达到艺术的完美。
17.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（3分）
A.踌躇满志 轻描淡写 必需 革故鼎新
B.踌躇满志 粗枝大叶 必须 推陈出新
C.自鸣得意 轻描淡写 必须 革故鼎新
D.自鸣得意 粗枝大叶 必需 推陈出新
18.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（3分）
A.因为就作者说，“套板反应”和创造的动机是仇敌；就读者说，它引不起新鲜而真切的情趣。
B.因为就读者说，“套板反应”引不起新鲜而真切的情趣；就作者说，它和创造的动机是仇敌。
C.因为就作者说，“套板反应”引不起新鲜而真切的情趣；就读者说，它和创造的动机是仇敌。
D.因为就读者说，“套板反应”和创造的动机是仇敌；就作者说，它引不起新鲜而真切的情趣。
19.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）
A.你如果随便在报章杂志或是尺牍宣言里面挑一段文章来分析，“套板反应”会影响那里面大半的思想情感和语言。
B.你如果随便在报章杂志或是尺牍宣言里面挑一段文章来分析，你就会发现那里面的思想情感和语言，大半都由“套板反应”起来的。
C.如果你随便在报章杂志或是尺牍宣言里面挑一段文章来分析，“套板反应”会把那里面的思想情感和语言，都影响的。
D.你如果随便在报章杂志或是尺牍宣言里面挑一段文章来分析，那里面的思想情感和语言，大半都由“套板反应”起来的。
20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（6分）
人生最高的目的是幸福。① 对于这个问题也各有各的见解。积学修德可被看成幸福，饱食暖衣也可被看成幸福，究竟谁是谁非呢？我们从人的观点来说，人之所以高贵于禽兽者在于人的心灵。人如果要充分地表现他的人性，② 。幸福是一种享受，享受者或为肉体，或为心灵。人既有肉体，就不能没有肉体的享受。我们不必如持禁欲主义的清教徒之不近人情，但是我们也须明白，肉体的享受不是人类最上的享受，而是人类与鸡豚狗彘所共有的。人类最上的享受是心灵的享受，哪些才是心灵的享受呢？③ 。如果只顾衣食暖饱而对于真善美不感兴趣，他就成为了一具行尸走肉了。
21.下面一段文字如果加上一些虚词，表达效果会更好。为此，请将下面的虚词插入文中适当的地方。插入后，将紧接虚词后的词语或短语填在横线上。（5分）
孤独的感觉，彼此差不多，只是程度不同，次数多少有异而已。我们并未离乡别井，生活也稳定，比绝大多数人都过得好；无奈人总是思想大多，常受空虚感的侵袭。唯一的安慰是骨肉之间推心置腹，所以你来信多么稀少，我总尽量多给你写信，但愿能消解一些你的苦闷与寂寞。心愿是一件事，写信的心情是另一件事：极想提笔而精神不平静，提不起笔来；勉强写了，写得十分枯燥，好像说话的声音口吻僵得很，自己听了也不痛快。
①不免 ②不论 ③只是 ④往往 ⑤或是
四、写作（60分）
22.阅读下面以《父亲，我永远的超级英雄》为题的漫画材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
要求：结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。
备注：以下内容仅显示部分，需完整版请下载！
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